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José Smith: Un verdadero profeta Parte I
By Infosud-Team | December 30, 2008
Nosotros no adoramos al Profeta; adoramos a Dios, el Padre Eterno y a Jesucrsito, el Señor resucitado. No obstante respetamos a José Smith como un instrumento en las manos del Todo poderoso para restaurar en la tierra las antiguas verdades del evangelio divino.
Presidente Gordon B. Hinckley.
Por medio de las revelaciones que recibió el profeta José Smith, los miembros de la Iglesia tienen mucha información nueva acerca de Jesucristo.
Por ejemplo, sabemos que Jesús fue elegido en la vida preterrenal; que bajo la dirección del Padre, creó mundos; que se apareció y guió a los profetas del Viejo y del Nuevo Mundo, antes de comenzar Su vida terrenal; que como ser resucitado se apareció a muchas personas en el Nuevo Mundo; que en 1820 se apareció, junto con Su Padre, a José Smith y lo llamó como profeta; y que a su debido tiempo, Él vendrá otra vez y todos lo verán.
Además, tenemos mayor conocimiento, nuevo y específico, acerca del ministerio terrenal del Salvador. Lo siguiente es un ejemplo de una porción de este nuevo conocimiento que los Santos de los Últimos Días han adquirido debido a las revelaciones y a las Escrituras adicionales; dadas al profeta José Smith.
La mayor parte de esta información proviene de la traducción inspirada que el Profeta hizo de algunos pasajes de la versión del rey Santiago de la Biblia en inglés; esa traducción, conocida en la actualidad como la “Traducción de José Smith”, fue una obra que él describió como parte de su llamamiento (véase History of the Church, tomo I, pág. 238), un concepto que se destaca en el octavo Artículo de Fe: “Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté traducida correctamente” (cursiva agregada).
Para ser breves, en lugar de utilizar el término Traducción de José Smith, se usará la abreviatura TJS [cuando la referencia que se dé no se haya traducido todavía al español, dejaremos la abreviatura en inglés JST].
Los análisis que se harán de cada corrección y agregado textual que haya hecho el profeta José Smith, enumerados a continuación, son breves. Al llegar a cada uno de los puntos, estudie también los versículos relacionados en su ejemplar de la Biblia para que de esa forma el análisis se haga en base al contexto apropiado de las Escrituras.
1. En el Nuevo Mundo hubo señales que anunciaron el nacimiento de Jesús.
En el Viejo Mundo, los reyes magos vieron “su estrella… en el oriente” (Mateo 2:2). En el Nuevo Mundo, se hizo un relato diferente, aunque corresponde con lo que sucedió y está registrado en el Libro de Mormón, que fue traducido por José Smith. Cinco años antes del nacimiento del gran Redentor, Samuel, el profeta lamanita, profetizó que “…al tiempo de su venida… habrá grandes luces en el cielo, de modo que no habrá obscuridad…
“Por tanto, habrá un día y una noche y un día, como si fuera un solo día y no hubiera noche…
“Y he aquí, aparecerá una estrella nueva, tal como nunca habéis visto” (Helamán 14:3-5).
“Y aconteció que se cumplieron las palabras” (3 Nefi 1: 15).
2. Los Magos llegaron algo después del nacimiento de Jesús.
El tiempo pasó y todavía en días del rey Herodes, los Magos llegaron desde el oriente a Jerusalén. La Traducción de José Smith en inglés aclara que preguntaron dónde podían encontrar al niño que había nacido, y no al recién nacido, y que los Magos se refirieron a Él como al Mesías de los judíos y no como el rey de los judíos (véase Mateo 2:2; JST: Mateo 3:1-2).
Al escuchar las palabras de los Magos, Herodes convocó a todos los principales sacerdotes ya los escribas y les ordenó que le dijeran dónde habían dicho los profetas que nacería el Cristo. La Traducción de José Smith en inglés agrega que Herodes tuvo gran temor, pero que no creyó en los profetas (véase Mateo 2:4; JS1: Mateo 3:4).
Los sacerdotes y los escribas le dijeron a Herodes que los profetas habían escrito que el Cristo nacería en Belén de Judea. En algunas ver- siones de la Biblia, dice que Belén es un príncipe de Judá, pero la Traducción de José Smith en inglés aclara que era Cristo el que sería el príncipe (véase Mateo 2:6; JST, Mateo 3:6).
3. Una nueva comprensión acerca de la niñez de Jesús.
Cuando Jesús tenía doce años, María lo encontró en el templo sentado en medio de los doctores de la ley. La mayoría de las versiones de la Biblia, dice que Jesús estaba “oyéndoles y preguntándoles”. Sin embargo, la Traducción de José Smith aclara que eran los doctores los que oían a Jesús y le hacían preguntas (véase JST: Lucas 2:46).
El profeta José Smith dijo: “…Aun Jesús, el Hijo de Dios, tuvo que reprimir sus sentimientos muchas veces por su propia seguridad y la de sus discípulos, y se vio obligado a encubrir los justos propósitos de su corazón respecto de muchas cosas que se relacionaban con el reino de su Padre. Aun desde niño, Él ya tenía toda la inteligencia necesaria para permitirle reinar y’ gobernar el reino de los judíos, y podía razonar con los más sabios y profundos doctores de la ley y de la teología; y comparadas con la sabiduría que Él poseía, las teorías y prácticas de aquellos hombres instruidos parecían insensateces; pero todavía era niño, y le faltaba la fuerza física aun para defender su propia persona; y estaba sujeto al frío, al hambre y la muerte” (véase Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 489).
De la Traducción de José Smith aprendemos que Jesús creció con sus hermanos, se fortaleció y esperó en el Señor muchos años a que llegara el tiempo de Su ministerio, que servía bajo su padre (José) y que no hablaba como los demás hombres, ni se le podía enseñar, pues no necesitaba que hombre alguno le enseñara (véase TJS, Mateo 3:24-26).
4. En respuesta a la solicitud de María en las bodas de Caná, Jesús le preguntó cómo podía ayudar.
En la mayoría de las versiones de la Biblia, la respuesta que Jesús le da a Su madre, María, cuando ella le pide ayuda durante las bodas de Caná, parece bastante fría: “…¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora” Juan 2:4). En cambio, en la Traducción de José Smith en inglés, las palabras de Jesús demuestran mucho más respeto.. Él le dice que hará lo que ella le pida, porque Su hora aún no ha llegado (véase JS1; Juan 2:4).
5. Jesús fue al desierto para comunicarse con Dios.
En lugar de ir al desierto para ser tentado por el diablo, como dice en la mayoría de las versiones de la Biblia, la Traducción de José Smith dice que Jesús fue para estar con Dios (véase TJS, Mateo 4:1). Según la Traducción de José Smith, no fue sino hasta después que Jesús hubo ayunado cuarenta días y hablado con Dios que fue dejado para ser tentado por el diablo (JST Mateo 4:2), aun cuando durante esos cuarenta días Satanás trató de tentarlo (véase JS1; Marcos 1:10-11).
6. El Espíritu llevó a Jesús hasta el pináculo del templo.
El Señor le reveló a José Smith que no fue Satanás sino el Espíritu el que llevó a Jesús a Jerusalén y lo puso sobre el pináculo del templo (véase TJS, Mateo 4:5); y entonces el diablo vino a Él (véase TJS, Mateo 4:6; véase también JST; Lucas 4:9).
De igual manera, el Señor reveló que Satanás no llevó a Jesús aun monte muy alto, sino que Jesús estaba en el Espíritu, y el Espíritu lo llevó y le mostró todos los reinos del mundo. Entonces fue que el diablo vino y dijo que le daría todas esas cosas a Jesús (véase TJS, Mateo 4:8-9; véase también JS1; Lucas 4:5).
7. Jesús efectúo bautismos.
La mayoría de las versiones de la Biblia dicen que Jesús no efectuó bautismos personalmente, pero la Traducción de José Smith explica que Jesús sí lo hizo, aunque no tantos como Sus discípulos. Él permitía que ellos bautizaran como ejemplo, “prefiriéndose los unos a los otros”, o sea, para que tuvieran la oportunidad de hacerlo (véase TJS, Juan 4:3-4).
8. Al principio de Su ministerio, los fariseos buscaron Su muerte.
De acuerdo con la mayoría de las versiones de la Biblia, el primer atentado contra la vida de Jesús fue en Nazaret, cerca del comienzo de Su gran ministerio en Galilea; sin embargo, la Traducción de José Smith revela que aun antes, durante Su ministerio en Judea, los fariseos buscaron la manera de condenarlo a muerte. Muchos de ellos habían recibido a Juan como profeta, mas no creían en Jesús (véase TJS, Juan 4:2) .
9. Jesús no recibió de la plenitud al principio, sino que “continuó de gracia en gracia”.
Juan el Bautista, en algún momento después de haber sido puesto en la cárcel en Maqueronte, tal vez haya escrito un registro de sus obras. El 6 de mayo de 1833, en Kirtland, estado de Ohio, el Señor le reveló al profeta José Smith una parte de los anales de Juan. En ese registro, Juan dio testimonio del desarrollo espiritual de Jesús.
“Y yo, Juan, vi que no recibió de la plenitud al principio, mas recibía gracia sobre gracia; y… continuó de gracia en gracia hasta que recibió la plenitud…
“y recibió todo poder, tanto en el cielo como en la tierra, y la gloria del Padre fue con él, porque moró en él… El recibió la plenitud de la verdad, sí, aun de toda la verdad” (D.yC. 93:12-13, 17, 26).
10. Un nuevo texto para las enseñanzas de Jesús en el Sermón del Monte.
Al principio de Su ministerio en Galilea, Jesús enseñó lo que hoy se conoce como el Sermón del Monte. En la Traducción de José Smith en inglés se registra que Jesús, en lugar de decirles a todos que no se afanaran por su vida, por lo que habrían de comer o por lo que habrían de vestir (tal como se expresa en muchas versiones de la Biblia), les impartió instrucciones misionales a los Doce y luego les dio ese consejo sólo a ellos.
Les dijo a Sus discípulos que salieran por el mundo a predicar el evangelio pero que no se preocuparan del mundo, porque éste los odiaría, los perseguiría y los echaría de las sinagogas. No obstante, los discípulos debían ir de casa en casa, enseñando a la gente. Jesús les prometió que Él iría delante de ellos y que su Padre Celestial les proporcionaría lo que necesitaran de comida y ropa (véase JS1; Mateo 6:25-27).
La traducción de José Smith aumenta nuestra comprensión de lo que Jesús les dijo a Sus discípulos concerniente a los misterios del evangelio. En ella, Él relaciona la palabra perlas y la frase “lo santo”, que se mencionan en Mateo 7:6, con los misterios del reino.
Luego Jesús instruyó a Sus discípulos a que fueran por el mundo, diciendo a todos que se arrepintieran. También les dijo que guardaran los misterios del reino para ellos, ya que no estaba bien dar lo santo a los perros (lo que significa “a aquellos que no son dignos”; véase O. y C. 41:6), ni las perlas a los cerdos porque las pisotearían. Jesús les dijo a Sus discípulos que el mundo no podría recibir lo que ellos mismos no podían aguantar. Por tanto, los discípulos no debían dar las perlas al mundo, ya que éste podría volverse contra los discípulos y despedazarlos (véase TJS, Mateo 7:9-11).
11. Jesús enseñó que los bautismos debían efectuarse dignamente y por medio de la autoridad divina.
El profeta José Smith se enteró de un episodio que ocurrió durante el ministerio del Señor, el cual no se había registrado previamente en las Escrituras: En algún momento durante el primer año del ministerio de Jesús en Galilea, los fariseos la desafiaron preguntándole por qué Él no aceptaba sus bautismos, dado que ellos guardaban la ley de Moisés. Jesús les respondió que en realidad ellos no guardaban la ley, ya que si la guardaban, la hubieran recibido, porque Él era quien había dado la ley. Les dijo que rechazaba sus bautismos porque de nada les aprovechaba, porque cuando ha venido lo que es nuevo, lo viejo se desecha (véase TJS, Mateo 9:18-21).
12. Jesús también enseñó que el día de reposo era un día para glorificar a Dios.
Durante Su ministerio en Galilea, Jesús respondió a los fariseos explicándoles por qué Él y Sus discípulos comían lo que habían recogido de un sembrado durante el día de reposo. Fue allí que Jesús dio el principio de que el “día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo” (Marcos 2:27). La Traducción de José Smith en inglés agrega que Jesús dijo a los fariseos que el día de reposo se le había dado al hombre como un día para descansar y para glorificar a Dios, y no simplemente como un día para que la gente se abstuviera de comer. Jesús explicó que dado que el Hijo del Hombre había hecho el día de reposo, Él era el Señor de ese día (véase JST, Marcos 2:26-27).
La Segunda parte incluye:
13. Jesús declaró abiertamente quién era Él, muchas más veces de las que se conoce.
14. Jesús enseñó que debíamos dedicarnos totalmente a Él ya Su evangelio.
15. Jesús enseñó que los niños pequeños no necesitaban del arre- pentimIento.
16. Jesús dijo que no permitié- ramos que nuestros amigos noS alejaran de Sus enseñanzas.
17. José smith adquirió un cono- cimiento más amplio acerca de lo que pasó durante la transfiguración de Jesús.
18. Algunos de los discípulos de Jesús tenían miedo de confesar que creían en Él.
19. Debido a la incredulidad de los judíos, a Jesús se le dijo que les dijera muy poco acerca de la parte de Israel que se encontraba dispersa.
20. José Smith adquirió un gran conocimiento que aclara la información que Jesús dio a Sus discípulos en el Monte de los Olivos.
21. Al instituir la Santa Cena, Jesús enseñó que debiamos recordarlo.
22. En Getsemani, no fue Jesús el que comenzó a “entristecerse y a angustiarse” sino Sus discipulos.
23. Los soldados que crucificaron a Jesús no sabían que habían cru- cificado al Hijo de Dios
24. Las últimas palabras de Jesús fueron que se había hecho la voluntad de Su Padre
25. Cuando el Salvador murió, hubo grandes cataclismos y tres días de tinieblas en el Nuevo Mundo.
Topics: Escrituras, Escuela Dominical, Otros |
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